{"id":148,"date":"2015-08-07T21:23:36","date_gmt":"2015-08-07T19:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Einwaechter_Nicht_ohne_meine_Eltern.pdf"},"modified":"2015-08-11T15:32:34","modified_gmt":"2015-08-11T13:32:34","slug":"einwaechter_nicht_ohne_meine_eltern","status":"inherit","type":"attachment","link":"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/?attachment_id=148","title":{"rendered":"Sophie G. Einw\u00e4chter: Nicht ohne meine Eltern. Die elterliche Pr\u00e4senz als dramaturgisches Prinzip im Bollywoodfilm"},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"class_list":["post-148","attachment","type-attachment","status-inherit","hentry"],"description":{"rendered":"

Sophie G. Einw\u00e4chter: Nicht ohne meine Eltern. Die elterliche Pr\u00e4senz als dramaturgisches Prinzip im Bollywoodfilm<\/a><\/p>\n

Im Bollywoodfilm sind Elternfiguren jeglicher Art – M\u00fctter, V\u00e4ter, Gro\u00dfeltern, aber auch Onkel und Tanten – stets pr\u00e4sent. Der vorliegende Aufsatz folgt der Annahme, dass dieses Ph\u00e4nomen sowohl Ursachen als auch Konsequenzen in Handlungsaufbau und Dramaturgie der Filme hat. Formale und dramaturgische Aspekte dieser Figurenkonstellationen werden analysiert. Die H\u00e4ufigkeit bestimmter Szenarien in geringf\u00fcgiger Variation l\u00e4sst dabei auf konventionalisierte Erz\u00e4hlmuster schlie\u00dfen, die exemplarisch beschrieben werden.<\/p>\n

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