{"id":214,"date":"2013-07-08T17:44:43","date_gmt":"2013-07-08T15:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/?p=214"},"modified":"2015-08-12T14:02:07","modified_gmt":"2015-08-12T12:02:07","slug":"ausgabe-11-juli-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/?p=214","title":{"rendered":"Ausgabe #11  (Juli 2013)"},"content":{"rendered":"<h4><span style=\"color: #000000;\">Zu dieser Ausgabe<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Subversive Werbek\u00f6rper. Eine kritische Analyse idealisierender und ausgrenzender K\u00f6rper\u00e4sthetik<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Philipp Hanke<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> Kritik an Repr\u00e4sentationen schwuler M\u00e4nnlichkeit im Yaoi-Manga<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Max Kanderske<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> Film\u00e4sthetik im Manga. Leere Bilder, visualisierte Emotionen und Ozus pillow-shots<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Sarah G\u00f6rlich<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> Zur beruhigenden Gleichzeitigkeit verschiedener Realit\u00e4ten. Ein Gespr\u00e4ch mit Masayo Kajimura und Statements von Monira Al Qadiri, Jeanno Gaussi und Sookoon Ang<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Anja Michaelsen, Masayo Kajimura<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> Wohntunnelwelt (3&#8217;30)<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Katharina Gregor, Carmen Laura Raimondi, Philipp Hanke<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> Bewegend, bewegt (6&#8217;52)<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Chen Xiang, Helena Matkares<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> missing the half second? (5&#8217;45)<\/span> <span style=\"color: #808080;\">Marat Zakirov<\/span><\/h4>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/editorial_ausgabe11.pdf\" target=\"_blank\">Zu dieser Ausgabe<\/a><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/hanke_werbekoerper.pdf\" target=\"_blank\">Subversive Werbek\u00f6rper. Eine kritische Analyse idealisierender und ausgrenzender K\u00f6rper\u00e4sthetik<\/a><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #808080;\">Philipp Hanke<\/span><\/h4>\n<p><span class=\"Stil64\" style=\"color: #808080;\"> In Abgrenzung zu Wesensbestimmungen als \u201ekulturindustriell\u201c oder \u201efaschistoid\u201c sollen die idealisierten und perfekten K\u00f6rper der Werbung einer erneuten, subversiven Lesart unterzogen werden. Nicht um eine typische Werbe\u00e4sthetik oder einen idealisierenden Umgang der Werbung mit ihren K\u00f6rperbildern per se zu verteidigen, sondern um g\u00e4ngigen kritischen Theorien und ihrem ausweglosen Kulturpessimismus andere m\u00f6gliche und f\u00fcr den\/die Betrachter\/in produktive und erm\u00e4chtigende Lesarten entgegenzusetzen.<\/span><\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/kanderske_yaoi.pdf\" target=\"_blank\">Kritik an Repr\u00e4sentationen schwuler M\u00e4nnlichkeit im Yaoi-Manga<\/a><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #808080;\">Max Kanderske<\/span><\/h4>\n<p><span class=\"Stil64\" style=\"color: #808080;\"> Im japanischen Yaoi-Manga werden Beziehungen zwischen m\u00e4nnlichen Protagonisten &#8211; h\u00e4ufig in expliziter Art und Weise &#8211; zur Unterhaltung einer vornehmlich weiblichen Leserschaft dargestellt. Anhand der Kritik, die Masaki Sat\u014d 1992 an dieser Darstellungsform \u00fcbte, sollen im Rahmen dieses Artikels wesentliche Genrespezifika ermittelt und die Besonderheiten f\u00fcr eine weibliche Leserschaft konzipierter m\u00e4nnlicher Liebesbeziehungen untersucht werden.<\/span><\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/goerlich_filmaesthetik.pdf\" target=\"_blank\">Film\u00e4sthetik im Manga. Leere Bilder, visualisierte Emotionen und Ozus pillow-shots<\/a><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #808080;\">Sarah G\u00f6rlich<\/span><\/h4>\n<p><span class=\"Stil64\" style=\"color: #808080;\"> Der Manga verf\u00fcgt \u00fcber ein visuelles Potenzial, das die Leser\/innen dazu einl\u00e4dt, auf spezifische Weise an seinen Geschichten teilzuhaben. Einige seiner Stilmittel sind von kinematografischen Verfahren beeinflusst. Gerade in der Visualisierung von Emotionen zeigt sich eine besondere Analogie: Leerstellen in den Panels und Einsch\u00fcbe verschiedener Motive und Aspekte gehen nicht in der Narration auf. Diese Verfahren weisen eine strukturelle und funktionelle Verwandtschaft zu den pillow-shots des japanischen Regisseurs Ozu Yasujir\u014d auf. In Ozus Filmen und im Manga werden leere Bilder zu Projektionsfl\u00e4chen f\u00fcr Gef\u00fchle.<\/span><\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/kulturundgeschlecht.blogs.ruhr-uni-bochum.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/michaelsen_kajimura_interview.pdf\" target=\"_blank\">Zur beruhigenden Gleichzeitigkeit verschiedener Realit\u00e4ten. Ein Gespr\u00e4ch mit Masayo Kajimura und Statements von Monira Al Qadiri, Jeanno Gaussi und Sookoon Ang<\/a><\/h3>\n<h4><span style=\"color: #808080;\">Anja Michaelsen, Masayo Kajimura<\/span><\/h4>\n<p><span class=\"Stil64\" style=\"color: #808080;\"> Masayo Kajimura und Anja Michaelsen sprechen, ausgehend von Kajimuras eigener k\u00fcnstlerischer und kuratorischer Arbeit, \u00fcber den Zusammenhang zwischen audiovisuellen Mitteln und Affizierung. Kajimura hat im Juni 2013 im C60 Collaboratorium f\u00fcr kulturelle Praxis, Bochum, eine mehrteilige Veranstaltungsreihe [Gef\u00fchle zeigen] Materialit\u00e4t, Transkulturalit\u00e4t und \u00d6ffentlichkeit im Experimentalfilm aktuelle europ\u00e4ische und asiatische Videokunst vorgestellt. Im Gespr\u00e4ch hier erl\u00e4utert sie ihre \u00c4sthetik paralleler Wirklichkeiten und was ein genaues Hinsehen mit einer migrantischen Situation zu tun hat. Erg\u00e4nzt wird das Gespr\u00e4ch durch Statements dreier K\u00fcnstlerinnen zu Entstehung, \u00c4sthetik und Konzept der Videos, die im Rahmen der Reihe gezeigt wurden: Monira Al Qadiri gibt Auskunft zu Oh torment (Wa waila) (Kuwait 2008), Jeanno Gaussi zu Three Notes (Deutschland\/Afghanistan 2007) und Sookoon Ang zu Xiao Fu (Singapur 2009).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/vimeo.com\/70565863\" target=\"_blank\">Wohntunnelwelt (3&#8217;30)<\/a><\/h3>\n<h4>Katharina Gregor, Carmen Laura Raimondi, Philipp Hanke<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Wohntunnelwelt\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/70565863?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"440\" height=\"248\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/vimeo.com\/71491855\" target=\"_blank\">Bewegend, bewegt (6&#8217;52)<\/a><\/h3>\n<h4>Chen Xiang, Helena Matkares<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Bewegend, bewegt\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/71491855?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"440\" height=\"248\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/vimeo.com\/71046221\" target=\"_blank\">missing the half second? (5&#8217;45)<\/a><\/h3>\n<h4>Marat Zakirov<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"missing the half second?\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/71046221?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"440\" height=\"248\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_214 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_214')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_214').socialSharePrivacy({\"services\":{\"facebook\":{\"status\":\"on\",\"txt_info\":\"2 Klicks f\\u00fcr mehr Datenschutz: Erst wenn Sie hier klicken, wird der Button aktiv und Sie k\\u00f6nnen Ihre Empfehlung an Facebook senden. 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